O que João Calvino nos ensina sobre a introdução de uma pregação

Os primeiros minutos de uma pregação são muito importantes para qualquer pregador. Nesse momento ligamos o interesse dos nossos ouvintes àquilo que a Bíblia (Deus) tem a dizer ao seu povo. 

Neste artigo gostaria de apresentar a você o método que João Calvino, grande reformado de Genebra, usava na introdução de suas exposições e refletir sobre a aplicação de seus princípios à pregação dos nossos dias.

Usarei como fonte o livro “A Arte Expositiva de João Calvino” do Steven J. Lawson (1). Nele o seu autor descreve 31 aspectos da pregação expositiva de Calvino. Suas informações nos dão um panorama muito interessante sobre a maneira como o reformador genebrino organizava e expunha a Palavra de Deus.

Primeiramente, Calvino introduzia a exposição indo direto a passagem a ser exposta.

DIRETO AO TEXTO BÍBLICO

Ele entendia que os ouvintes deveriam ter contato com o texto das Escrituras o mais rápido possível. Calvino cria que Deus ministrava a sua igreja por intermédio da Palavra de Deus pregada e não por meio da oratória do pregador. Por isso, o mais importante era que o povo ouvisse e entendesse o texto, em detrimento dos enfeites do discurso. Como percebeu Lawson: “Ele não era um orador eloquente, mas sim um expositor dos ensinamentos bíblicos” (2).

Quando Calvino não ia direto ao texto, ele fazia uma citação da ideia do último sermão pregado. Revisava o sermão anterior para introduzir uma nova mensagem. Essa era um marca das suas exposições. Vejamos um exemplo:

“Ontem, analisamos o que Miquéias diz aqui: que por causa de nossa malícia e rebelião somos privados da salvação e, ao menos que o próprio Deus nos ensine, não resistiremos por muito tempo” (3).

Ir direto ao texto em alguns casos pode ser uma estratégia eficiente, contudo, mais importante do que isso é a maneira como Calvino percebia a autoridade do texto bíblico. Para ele a autoridade de Deus se faz presente na igreja por meio da Palavra, logo ela deveria ser exposta o mais rápido possível.

Calvino não usava esboços em suas pregações.

ELE PREGAVA SEM ESBOÇO

O esboço serve de apoio à mente do pregador. Por meio dele é possível lembrar-se do que foi estudado e manter a unidade e propósito de uma mensagem. Contudo, para Calvino o mais importante era que o sermão estivesse internalizado em seu coração. Dessa forma ele acreditava que a pregação soaria de uma maneira mais simples aos ouvintes comuns, que não eram estudiosos nem profissionais da pregação.

O reformador não menosprezava a preparação para pregação, muito pelo contrário. Ele gastava horas estudando o texto e se apropriando das ideias da passagem a fim de transmitir com clareza e naturalidade aquilo que o texto bíblico ensinava da parte de Deus a sua congregação. Suas palavras deixam isso claro:

“Se eu subisse ao púlpito sem ao menos ter olhado para o livro, e pensasse de forma frívola: ‘Ah, bem, quando eu começar a pregar, Deus me dará o suficiente para dizer’ e, então, viesse aqui sem me preocupar com o texto que leria ou sem pensar no que devo declarar, e se não considerasse com cuidado um maneira de aplicar as Sagradas Escrituras para a edificação do povo, eu seria pretensioso arrogante” (4).

Calvino nos ensina a importância de ter o sermão bem guardado na mente e no coração. Particularmente acredito que quanto menos dependemos de rascunhos e esboços no ato da pregação e mais daquilo que Deus nos mostrou durante o estudo, maior será a facilidade que teremos de chegar ao coração dos nossos ouvintes. A naturalidade com que expomos a Palavra abre as portas do coração daqueles que nos ouvem e esse deve ser o alvo de todo pregador.

O reformador genebrino acreditava que as palavras da Bíblia deveriam ser entendidas dentro do seu contexto e assim introduzia seus sermões contextualizando a passagem que ia expor.

ELE CONTEXTUALIZAVA A PASSAGEM A SER PREGADA

A contextualização leva os ouvintes a perceberem as palavras do texto bíblico pela ótica dos primeiros ouvintes. Essa etapa envolve o estudo da gramática e do pano de fundo histórico e social do texto com o objetivo de que a verdade que Deus deseja comunicar seja descoberta aos ouvintes dos nossos dias. Calvino fez isso com maestria.

Seus estudos exegéticos eram profundos e lhe davam condições de montar um quadro do contexto de cada passagem. Essa sua habilidade era logo percebida na introdução de suas pregações. Seus ouvintes eram levados a pintar em suas mentes o contexto do público original a quem o texto se referia.

Ao pregar a Palavra de Deus não podemos nos esquecer de contextualizá-la de forma adequada. Isso livrará a exposição bíblica do legalismo que muitas passagens parecem nos colocar.

No contexto mais amplo, toda a Bíblia é revelação da história da redenção, logo revelação de Cristo (5). Tendo isso em mente a revelação de Jesus nos ajudará a contextualizar cada texto de forma adequada.

Calvino entendia que antes de expor um texto bíblico o pregador deveria fazer a contextualização. Caso contrário, os ouvintes poderiam ter suas mentes confundidas.

CONCLUSÃO

João Calvino não era o mais eloquente dos pregadores de sua época, contudo seu amor pela glória de Deus fez dele um profundo expositor da Santa Palavra (6). Sua maneira de iniciar seus sermões nos revela uma pregação moldada pelo interesse de ver seus ouvintes em contato com a verdade gloriosa de Deus. Esse não deve ser o interesse só de João Calvino, mas dos pregadores de todas as épocas. Que Deus nos ajude!

Até o próximo post!

Acesse o nosso canal no youtube: ESCOLA DE PREGADORES (Clique aqui!)

REFERÊNCIAS

(1) LAWSON, Steven J. A Arte Expositiva de João Calvino. São José dos Campos: Editora Fiel, 2017.

(2) Idem, p. 59.

(3) CALVIN, John. Sermons on the Book of Micah. In: FARLEY, Benjamin W. (Ed. e Trad.) Phillips-burg, NJ: P&R Publishing, 2003, p. 18.

(4) CALVIN, John. Em um sermão sobre Deuteronômio 6.13-15, citado por T. H. L. Parker (Calvin’s preaching, Louisville, KY: Westminster/John Knox Presse, 1992), p. 81.

(5) Ver BRYAN, Chapell. Pregação Cristocêntrica. 3. ed. São Paulo: Cultura Cristã: 2016; GREIDANUS, Sidney. Pregando Cristo a partir do Antigo Testamento. São Paulo: Cultura Cristã, 2006; KELLER, Timothy. Pregação: comunicando a fé na era do ceticismo. São Paulo: Vida Nova, 2017.

(6) Ver KELLER, Timothy. Pregação: comunicando a fé na era do ceticismo. São Paulo: Vida Nova, 2017, p. 14.